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鄭州紋身店告訴你你中國紋身史

2018-05-23  來自: 鄭州天龍紋身工作室 瀏覽次數:68

鄭州紋身店告訴你你中國紋身史,通過今天我們小編的詳細介紹,希望能帶給大家一個全面的認識。

 中國文身早在新石器時代便已存在于先民社會中。從彩陶文化到三星堆遺址,自東南的吳越到西南的蠻夷,古代文身行為的分布區域其實是很廣泛的。盡管在圖案選取和刺圖理由上各不相同,那些文身卻似乎都不具有社會階級上的貶抑性質。

    然而,西周以來的華夏國家,卻將“身體”和“花紋”的聯系,擺在區別良賤的脈絡里來使用。“五刑”中的“黥墨”之刑,正是其類。例如:秦始皇建筑長城時,懲罰有過失者就在臉上刺上“城旦”;宋朝為防止發配邊疆的人逃逸,會在臉上刺上“刺配有周”的字樣。

    先秦以下,文身的類型大抵有三種。其一是以審美或勇壯為著眼的文身行為。其二是與軍隊統御相涉的“健兒文身”。在有軍功者的手臂上刺上“赤心報國”,大概是從岳飛那里泊來的想法。兩宋之交,刺字明志的軍人很多,有些還被當作是忠義的象征。其三是作為刑法的黥刑。

    唐宋以后,文身技術在刑罰上的應用雖然仍舊方興未艾,但以彰顯個人意識為動機的類似行為,卻也開始登上歷史舞臺。文身逐漸成為風尚,甚至出現了專業的“刺青”師傅。

    有關商業化文身的記載,自唐至元皆不稍歇,但下至明清,則嘎然而止。這可能與當時的官方禁令有關。

    到了近現代,特別是改革開放初期,從影視作品中看到了大量的惡勢力,這些人身上多有文身,社會上一些不良人士也紛紛效仿,所以,人們就將兩者“必然”地聯系在了一起。

    事實上現代紋身集合了歷史,繪畫,人體結構,肌體活動規律,玄學,針法……等多項專業知識,漸漸成為一門多元化的學科。

    它對紋身師的要求也特別高,構圖是否美觀,針法是否純熟,紋身的部位是否合理,活動時會有怎樣變化,甚至怎樣的圖案會主宰什么的人運程……都是一個紋身師要事先進行周密考慮的。(但是,國內大部分紋身師只是純粹的從商業性出發,并沒有正確的對待這門藝術)   

    現在越來越多的人開始正視這門藝術,將它看作是藝術、時尚以及個性化的私有符號,用它進行內心的宣泄和個性的張揚。

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